Krysallis

Home

About Krysallis

About James Erickson

Donate

User Feedback

English Homilies

12th Sunday

13th Sunday

14th/15th Sunday

16th Sunday

17th Sunday

18th Sunday

19th, 20th, 21st Sundays

22nd Sunday

23rd Sunday

24th Sunday

25th Sunday

27th Sunday

28th Sunday

29th Sunday

30th Sunday

32nd Sunday

33rd Sunday

Christ the King

Spanish Homilies

Domingo XII

Domingo XIII

Domingo XIV

Domingo XV

Domingo XVI

Domingo XVII

Domingo XIX, XX, XXI

Domingo XXII

Domingo XXIV

Domingo XXV

Domingo XXVII

Domingo XXVIII

Domingo XXIX

Domingo XXX

Domingo XXXII

Domingoo XXXIII

Cristo Rey

Ninas XXX

English XXX

Spanish XXX

Partnering In Diversity

Mission and Values

Cultural Diversity Traini

Atravesando Fronteras

Intervening

Teleology and Opportunity

Nonviolent Families

Mission

A Violent World

Other Pathologies

Family Violence Described

It Starts with Twp

Stress and Violence

The Courage to Change

Family Intimacy

The Loss of Violence

Theological Themes

Authority

Christology

Celibacy

Covenant

Eschatology

Prayer

Priesthood

The Woman as Foreigner

Leadership

Hospitality

Resilience and Religion

Liberation Themes

Liberation Psychology

Liberation Spirituality

Resilience

A Visit With Jim

Liberation Preaching

Love the Oppressor

Other Themes

Clergy Child Sexual Abuse

Abuse of the Spirit

Homosexual Clergy

Common Ground

Hospitality Model

Family Spirituality

Poverty in Philippines

Povery and Abuse

Myth as Cultural Strength

Temas Teologicos

Historia de la Salvacion

Cristologia

La Santisima Trinidad

La Oracion

El Amor de los Opresores

Escatalogia

El Celibato

La Abundancia de Dios

La Trinidad Espiritualida

La Eucaristia

La Libertad

La Voluntad de Dios

Liturgical Resources

A Wedding Service

Bilingual Lit. Resources

Communal Penance Homily

The Ministry of Lector

Recursos Liturgicos

Bendicion de los Maridos

Homilia Para Una Boda

Baghdad Poem

Spirtuality and Liberation

Tiempo Ordinario
Domingo XXVII
Génesis 2:18-24
Hebreos 2:9-11
Marcos 10:2-16

¿Porque celebramos la boda en un templo?

Hay muchas razones: es la tradición o la cultura/ para pedir la bendición de Dios sobre una relación/ porque pertenecimos a una fe o una religión.

Tenemos nosotros la habilidad de “sacramentalizar”. Cuando sacramentalizamos, hacemos nuestras vidas en un signo de lo sagrado. La boda cristiana es un signo público y personal del amor de Dios.

El amor de Dios nos libera. Según el evangelio de hoy, el amor de Dios es sin condición y fiel.

El amor de Dios nos acepta como somos. Aun con nuestros pecados, aun cuando nos mostramos con todos nuestras manchas, Dios nos acepta. Dios nos ama sin condición.

El amor de Dios nunca nos rechaza. Aun cuando nos perdimos, aun cuando lo ofendimos, Dios está aquí para abrazaron y perdonarnos.

Este amor que nos libera es el amor que tratamos de sacramentalizar cada día en nuestras relaciones. Celebramos la boda en un templo para proclamar en una manera al mismo tiempo pública y personal que la relación entre mi y mi esposo/a es un signo del amor de Dios. Y nos dedicamos a las cualidades de la liberación, a un amor fiel y incondicional, a un amor que siempre perdona.

Nuestro amor de cada día es un templo: el templo del amor de Dios.

Web Hosting powered by Network Solutions®